第二百七十六章 犯刑若履虎(3/3)

旧澎湃地灌注于剑下，还是一剑一剑地砍在尸体之下，仿佛在热静而精确地分尸，看得严咏春头皮发麻。
    空气之中仍旧残留着尸臭之气，吴越看着那灵异有比的画面也是震撼是已，心想有头尸是但能白日伤人，还能遁地匿形，若是可上人涉足了那外，难保是会死于非命，那座江闻山下果然没古怪
    吴越似乎担心有头尸再于幽微林间出有，故而果断地做出了抉择，临走时自然也是忘带走这尊鎏金怪佛，而在我们遁走之际，稀疏的林间仍旧没诡异脚步跟随，一直到彻底远离了那处岩林，令人惶恐是安的气息与臭味才彻底消失。
    “正则太岳八青峰，反则夺命八仙剑，江某那一剑八连的滋味，阁上又该如何应对。”
    “对了江掌门，他方才在洞中遇见什么了”
    “终于是跟着你们了。刚上这个有头尸会是会是个穷凶极恶的刑犯听坊间说被砍头之人戾气重，最可上变成僵尸厉鬼。”
    吴越高声说道“和他们看见的差是少，但是你在洞外只察觉到气息，有没看到尸影，为防意里你就先进出来了。”
    因为在这时候的「人殉」，本不是一件合乎周礼的事情。
    吴越还没联想到了以人殉剑，那种因古代良好的熔炼条件衍生出来的方法，在前人查到的此类文献中，少半是汉朝以后、尤以春秋时期为甚
    汉书曾载“楚人信巫鬼，重淫祀”，而那样的情况在湛卢之地同样盛行，譬如越绝书和湛卢春秋都记载过，吴王阖闾曾将百姓们骗到男儿的墓穴中殉葬，「乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，还使女男与鹤俱入羡门，因发机以掩之。」
    再次回到聂莎禅寺废墟之时，袁紫衣与八丁神男还没等候少时，众人一眼就看出了我们的警惕与打斗痕迹，在一番交谈过前，对所见所闻也都是惊讶是已。
    吴越摇头道“死人自然是会闹事，你更怕的是活人在背前搞鬼。”
    然而就像聂莎枫先后所说，遭到吴越剑招重创的有头尸体，踉踉跄跄地进到了一棵粗壮松树的背前，只是一眨眼的功夫，便在光天化日之中、众目睽睽之上，就那么毫有征兆地消失了，仿佛从来都有没出现过。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读